25078 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " صَلَّيْتُ صَلَاةً كُنْتُ أُصَلِّيهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّ أَبِي نُشِرَ ، فَنَهَانِي عَنْهَا ، مَا تَرَكْتُهَا " « 1 » .
هامش
والليلة " ( 412 ) - فرواه عنه ، عن أسامة ، فقال : عن القاسم ، عن عائشة ، به . قال الدارقطني 5 / 58 : وهم فيه قبيصة . وأخرجه الترمذي في " جامعه " ( 3639 ) ، وفي " الشمائل " ( 223 ) من طريق حميد بن الأسود ، عن أسامة بن زيد ، به ، وقال : هذا حديث حسن صحيح ، لا نعرفه إلا من حديث الزهري . وسقط من المطبوع كلمة : صحيح ، واستدركت من " التحفة " 12 / 27 . وسيأتي من طريق روح بن عبادة ، عن أسامة ، به ، برقم ( 26209 ) . وأخرجه مرسلًا أبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 92 من طريق زيد ابن الحباب ، عن أسامة بن زيد ، عن الزهري ، أن النبي . . . فذكر نحوه . وسيرد برقم ( 26209 ) . وقد سلف نحوه من حديث الزهري برقم ( 24865 ) .
( 1 ) أم حكيم ذكرها الحافظ في " التعجيل " ، وذكر أنها روت عن عائشة ، وعنها أبان بن صالح ، وقال : مجهولة . ثم قال : لا أستبعد أن تكون هي التي قبلها . قلنا : يعني أم حكيم بنت دينار الراوية عن مولاتها أم إسحاق . وفاته أن الأقرب أن تكون رميثة الصحابية ، جدة عاصم بن عمر بن قتادة ، قال المزي في " تحفة الأشراف " 12 / 390 : قيل : إنها رميثة بنت حكيم ، قلنا : وهو قول البخاري في " التاريخ الصغير " 1 / 172 ، وقال أبو عمر بن عبد البر : رميثة بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف جدة عاصم بن عمر بن قتادة ، قال الحافظ : وكذا نسبها ابن سعد . قلنا : فإن لم تكن هي أم حكيم الواردة في إسناد هذه الرواية ، فقد تابعتها . وبقية رجال الإسناد ثقات غير والد وكيع ،