أَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءُ أَنْ لَيْسَ لِلْآبَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه قد اختلف فيه على كهمس بن الحسن : فقد أخرجه أحمد - كما في هذه الرواية ، والدارقطني في " السنن " 3 / 232 من طريق محمد بن الحجاج الضبي ، كلاهما عن وكيع ، بهذا الإسناد . وتابع وكيعاً عليُّ بنُ غراب فيما أخرجه النسائي في " المجتبى " 6 / 86 ، وفي " الكبرى " ( 5390 ) ، والدارقطني 3 / 232 . وانفرد هنَّاد فيما أخرجه عنه ابن ماجة ( 1874 ) ، فقال : عن وكيع ، عن كهمس ، عن عبد اللَّه بن بريدة ، عن أبيه ، به ، فجعله من حديث بريدة بن الحُصيب . ورواه خالد بن إدريس فيما أخرجه ابن أبي شيبة 4 / 137 ، وعون بن كهمس فيما أخرجه الدارقطني 3 / 232 ، وعبد الوهَّاب بن عطاء فيما أخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " 7 / 118 ، وفي " الصغير " ( 2400 ) ثلاثتهم عن كهمس ، عن عبد اللَّه بن بريدة ، قال : جاءت فتاة إلى عائشة ، فذكره مرسلًا ، وهو الأشبه بالصواب فيما ذكر الدارقطني في " العلل " 5 / الورقة 132 . وكذلك رواه جعفر بن سليمان الضبعي عنه مرسلًا إلا أنه أختلف عليه فيه : فرواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 10302 ) عن جعفر بن سليمان ، عن كهمس أن عبد اللَّه بن بريدة حدثه قال : جاءت امرأة بكر إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ورواه محمد بن كثير العبدي ، فيما أخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 6838 ) ، والرمادي عن أبي ظَفَر عبد السلام بن مطهّر ، فيما أخرجه الدارقطني 3 / 233 كلاهما عن جعفر بن سليمان ، عن كهمس ، عن عبد اللَّه بن بريدة ، عن عائشة . يعني متصلًا . ورواه أحمد بن عبيد الصفار ، عن ابن أبي قماش ، عن أبي ظفر عبد السلام ابن مطهر فيما أخرجه البيهقي في " معرفة السنن والآثار " ( 13592 ) عن جعفر