24910 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا ، فَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ ، يَعْنِي أَنْ لَا يُفْشِيَ عَلَيْهِ مَا يَكُونُ مِنْهُ عِنْدَ ذَلِكَ ، كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، قَالَتْ : وَقَالَ « 1 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَلْيَلِهِ أَقْرَبُ أَهْلِهِ مِنْهُ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ، فَإِنْ كَانَ لَا يَعْلَمُ فَلْيَلِهِ مِنْكُمْ مَنْ تَرَوْنَ أَنَّ عِنْدَهُ حَظًّا مِنْ وَرَعٍ أَوْ أَمَانَةٍ " « 2 » .
هامش
فرواه حجاج بن أرطاة - كما في هذه الرواية ، وهو عند البيهقي 7 / 248 - والمثنى بن الصباح ، فيما أخرجه عبد الرزاق ( 10740 ) كلاهما عن عمرو بن شعيب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة . وخالفهما ابن جريج - كما سلف برقم ( 6709 ) - فرواه عن عمر ابن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، وهو الصحيح . إذ أن حجاج والمثنى ضعيفان . والقائل : وحدثنيه مكحول هو حجاج بن أرطاة ، وهو من هذه الطريق مرسل . وقد أخرجه عبد الرزاق ( 10743 ) من طريق ثور بن يزيد الحمصي ، وأبو داود في " المراسيل " ( 212 ) من طريق إسماعيل بن أبي بكر ، و ( 213 ) من طريق محمد بن راشد المكحولي ، ثلاثتهم عن مكحول ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مرسلًا . وأورده الهيثمي في " المجمع " 4 / 284 ، وقال : رواه أحمد ، وإسناده منقطع ، وفيه حجاج بن أرطاة ، وهو مدلس .
( 1 ) في ( م ) : فقال .
( 2 ) إسناده ضعيف ، وهو مكرر ( 24881 ) غير أن شيخ أحمد هناك هو أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني .