رَبِّ الْعَالَمِينَ " « 1 » .
24792 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " فَعَلْنَاهُ مَرَّةً فَاغْتَسَلْنَا ، فِي الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ " « 2 » .
24793 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ : هَلْ يَذْكُرُ الْحَبِيبُ حَبِيبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : " يَا عَائِشَةُ ، أَمَّا عِنْدَ ثَلَاثٍ فَلَا ، أَمَّا عِنْدَ الْمِيزَانِ حَتَّى يَثْقُلَ ، أَوْ يَخِفَّ ، فَلَا ، وَأَمَّا عِنْدَ تَطَايُرِ الْكُتُبِ ، فَإِمَّا أَنْ يُعْطَى بِيَمِينِهِ ، أَوْ يُعْطَى بِشِمَالِهِ ، فَلَا ، وَحِينَ « 3 » يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ فَيَنْطَوِي عَلَيْهِمْ ، وَيَتَغَيَّظُ عَلَيْهِمْ ، وَيَقُولُ ذَلِكَ الْعُنُقُ : وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ « 4 » ، وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ ، وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ : وُكِّلْتُ بِمَنْ ادَّعَى مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَوُكِّلْتُ بِمَنْ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ، وَوُكِّلْتُ بِكُلِّ جَبَّارٍ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، أبان : وهو ابن يزيد العطار ، وبديل ابن ميسرة من رجاله ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وقد سلف مطولًا برقم ( 24030 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهو مكرر ( 24391 ) سنداً ومتناً .
( 3 ) في ( ظ 8 ) : ثم حين .
( 4 ) قوله : " وكلت بثلاثة " كررت في ( ظ 2 ) و ( ظ 8 ) ثلاث مرات ، وهو ما أثبتناه .