غَيْرِي ، قَالَ : " فَتَكَنَّيْ بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ " « 1 » .
24757 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ ، وَمَا اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ ، وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) مؤمل متابع وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، وقد سلف برقم ( 24619 ) من طريق هشام بن عروة ، عن عباد بن حمزة عن عائشة ، وبسطنا الكلام عليه هناك ، فارجع إليه . وأخرجه أبو داود ( 4970 ) ، وأبو يعلى ( 4500 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 416 ) ، والبيهقي في " السنن " 9 / 310 من طرق عن حماد بن زيد ، بهذا الإسناد . قال السندي : قوله : " فتكني " بصيغة الخطاب . " بابنك " يريد به ابن أختها أسماء . " عبد اللَّه " : هو ابن الزبير .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، إسحاق بن عيسى : وهو ابن الطباع من رجاله ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو النضر : هو سالم بن أبي أمية . وهو عند مالك في " الموطأ " 1 / 309 - ومن طريقه أخرجه الشافعي في " السنن " ( 322 ) ، والبخاري ( 1969 ) ، ومسلم ( 1156 ) ( 175 ) ، وأبو داود ( 2434 ) ، والترمذي في " الشمائل " ( 300 ) ، والنسائي في " المجتبى " 4 / 199 - 200 ، وفي " الكبرى " ( 2660 ) ، والبيهقي في " السنن " 4 / 292 - 299 ، وفي