حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَسْأَلُهَا عَنْ شَيْءٍ ، فَقَالَتْ : أُخْبِرُكَ بِمَا « 1 » سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي بَيْتِي هَذَا : " اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا ، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ ، فَاشْقُقْ عَلَيْهِ ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا ، فَرَفَقَ بِهِمْ ، فَارْفُقْ بِهِ " « 2 » .
24623 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّ نِسْوَةً مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ دَخَلْنَ عَلَيْهَا ، فَأَمَرَتْهُنَّ أَنْ يَسْتَنْجِينَ بِالْمَاءِ " ، وَقَالَتْ : " مُرْنَ « 3 » أَزْوَاجَكُنَّ بِذَلِكَ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَفْعَلُهُ " ، " وَهُوَ شِفَاءٌ مِنَ الْبَاسُورِ " ، عَائِشَةُ تَقُولُهُ ، أَوْ أَبُو عَمَّارٍ « 4 » .
هامش
( 1 ) في ( ظ 8 ) وهامش ( ظ 2 ) : ما .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . حرملة ، وهو ابن عمران التجيبي ، وعبد الرحمن بن شماسة ، كلاهما من رجال مسلم ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . ابن وهب : هو عبد اللَّه . وأخرجه بتمامه ومطولًا مسلم ( 1828 ) ، وأبو عوانة 4 / 412 و 413 ، وابن حبان ( 553 ) ، والبيهقي في " السنن " 10 / 136 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2471 ) من طرف عن ابن وهب ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 24337 ) .
( 3 ) في ( ظ 8 ) مروا .
( 4 ) حديث صحيح دون قوله : وهو شفاء من الباسور ، إن كان من قول عائشة ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، شداد أبو عمار - وهو ابن عبد اللَّه القرشي - لم يدرك عائشة فيما قال الإمام أحمد ، كما في سنن البيهقي 1 / 106 ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق : وهو