. . . / 38 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ ، عَن زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ : رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا عَلَى قَبْرٍ . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ زِيَادُ بْنُ نُعَيْمٍ ، أَنَّ ابْنَ حَزْمٍ - إِمَّا عَمْرٌو ، وَإِمَّا عُمَارَةُ - قَالَ : رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مُتَّكِئٌ عَلَى قَبْرٍ ، فَقَالَ : " انْزِلْ مِنَ الْقَبْرِ لَا تُؤْذِي صَاحِبَ الْقَبْرِ ، وَلَا يُؤْذِيكَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح دون قوله : " ولا يؤذيك " فقد تفرَّد بها ابن لهيعة - وهو عبد اللَّه - وهو سيىء الحفظ ، وباقي رجال الإسناد ثقات ، والشك في تعيين صحابي الحديث هل هو عمرو أو عمارة بن حزم ؟ إنما هو من ابن لهيعة ، فقد رواه عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة كما في الرواية التالية ، فقال فيه : عن عمرو بن حزم . ولم يشك ، وهو الصواب ، وأما عمارة بن حزم ، فإن رواية زياد بن نعيم عنه مرسلة ، فهو لم يدركه . حسن : هو ابن موسى الأشيب ، وبكر بن سوادة : هو ابن ثُمامة الجُذامي المصري ، وزياد بن نعيم : هو زياد بن ربيعة بن نعيم الحضرمي المصري ، وقد يُنسب إلى جدِّه . وأخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " / 12 ورقة 578 من طريق أحمد بن منيع ، عن الحسن بن موسى الأشيب ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحاكم 590 / 3 من طريق أسد بن موسى ، عن عبد اللَّه بن لهيعة ، به وقال فيه : عن عمارة بن حزم . ولم يشك . وسيأتي الحديث في مسند عمرو بن حزم بالأرقام ( 39 ) و ( 40 ) و ( 43 ) . وفي الباب : عن أبي هريره ، سلف في مسنده برقم ( 8108 ) وقد ذكرنا تتمة شواهده هناك .