عَنْ عِيسَى بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ جَدَّتِهِ حَبِيبَةَ بِنْتِ شَرِيقٍ : أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ أَبِيهَا ، فَإِذَا بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ عَلَى الْعَضْبَاءِ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَلُهَا ، فَنَادَى : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ كَانَ صَائِمًا ، فَلْيُفْطِرْ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكَلٍ وَشُرْبٍ " « 1 » .
هامش
ذكروا في ترجمته في كتب الرجال أنه مدني مولى لآل عمر بن الخطاب ، فهو منسوب قرشياً عدوياً بالولاء ، واللَّه أعلم .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن ، عيسى بن مسعود بن الحكم الزُّرَقي روى عنه ثلاثة ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام مولى آلِ عمر صدوق حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات رجاله الصحيح غير صحابية الحديث حبيبة بنت شريق الأنصارية أو الهذلية ، فقد أخرج لها النسائي ، وانفرد ابن حبان ، فذكرها في ثقات التابعين ، أبو سعيد مولى بني هاشم : هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبيد البصري . وأخرجه أبو القاسم البغوي في " الصحابة " كما في " الإصابة " لابن حجر 342 / 3 ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 521 / 2 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 3550 ) ، والحاكم 250 / 2 من طريق عبد اللَّه ابن رجاء ، عن سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ، عن صالح بن كيسان ، به . إلا أنهما قالا . عن حبيبة بنت شريق : أنها كانت مع أمها ابنة العجماء . وأخرجه كذلك ابن منده في " الصحابة " كما في " الإصابة " 578 / 7 من طريق سعيد بن سلمة ، عن صالح بن كيسان ، به . وفيه أيضاً : أن حبيبة بنت شريق كانت مع أمها ابنة العجماء . وسلف الحديث برقم ( 708 ) من طريق عبد اللَّه بن أبي سلمة ، عن مسعود بن الحكم الزرقي ، عن أمه ، وبرقم ( 992 ) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن