23992 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ قَاصَّ مَسْلَمَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ " « 1 » .
هامش
ويشهد له حديث ابن عباس السالف برقم ( 2104 ) ، وسنده ضعيف . وحديث أبي سعيد الخدري السالف برقم ( 11384 ) ، وسنده ضعيف . وحديث أنس السالف برقم ( 12498 ) ، وسنده صحيح . وحديث أم سلمة الآتي برقم ( 26516 ) ، وسنده ضعيف . وفي الباب : أحاديث أخرى صحيحة دون ذِكْر الأخوات ، انظرها عند حديث أبي سعيد الخدري .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبد اللَّه بن يزيد - وقيل : زيد - قاص مسلمة ، فقد روى عنه ثلاثةٌ ، ولم يُؤثَر توثيقه عن أحدٍ ، وليس الأمر كما ذهب إليه ابن عساكر حيث ذكره في " تاريخ دمشق " / 9 ورقة 326 - 327 وعدَّه وخالدَ بنَ زيد الأزرق واحداً فقد فرق بينهما البخاري ، وتبعه ابن أبي حاتم والمزي ، وهو الصواب فيما يغلب على ظننا - واللَّه تعالى أعلم - ثم إن في إسناد الحديث عبد اللَّه ابن لهيعة وهو سيىء الحفظ ، وقد اضطرب فيه كما سيأتي . يعقوب بن عبد اللَّه : هو ابن الأشج أخو بكير . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 18 ( 145 ) ، ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " / 9 لوحة 326 عن يحيى بن عثمان بن صالح ، عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار ، عن ابن لهيعة ، عن بكير بن عبد اللَّه بن الأشج ويزيد بن خُصَيفة أنهما حدثاه عن عبد اللَّه بن زيد ، عن عوف . . . الحديث . وسيأتي برقم ( 23994 ) من طريق عمرو بن الحارث المصري ، عن بكير بن الأشج ، عن أخيه يعقوب بن عبد اللَّه وابن أبي حفصة ، عن عبد اللَّه بن يزيد ، عن عوف .