23850 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، أَنَّهُ قَالَ : لَقِيَ أَبُو بَصْرَةَ الْغِفَارِيُّ ، أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَهُوَ جَاءٍ مِنَ الطُّورِ فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ ؟ قَالَ : مِنَ الطُّورِ صَلَّيْتُ فِيهِ قَالَ : أَمَا لَوْ أَدْرَكْتُكَ قَبْلَ أَنْ تَرْحَلَ إِلَيْهِ مَا رَحَلْتَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى " « 1 » .
هامش
وأبي بصرة راويين ، فسيأتي بالأرقام ( 27232 ) و ( 27233 ) و ( 27234 ) من طرق عن يزيد بن أبي حبيب عن كليب ابن ذُهْل عن عبيد بن جَبْر - وهو مولى أبي بصرة - عن أبي بصرة . وكليب بن ذهل وعبيد بن جَبْر كلاهما في عداد المجهولين ، لكن ذكر يعقوبُ بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 492 / 2 عبيداً في ثقات تابعي أهل مصر . ابن مبارَك : هو عبد اللَّه ، وسعيد بن يزيد : هو الحِمْيري القِتْباني . وفي الباب : عن دِحْية الكلبي ، سيأتي برقم ( 27231 ) ، وفيه أنه سافر من قرية إلى قرية قُدِّرت المسافة بينهما في بعض الروايات بثلاثة أميال ، فأفطر وأفطر معه ناس ، وقال لمن صام : رَغِبُوا عن هدي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه . وفي سنده مجهول .
وعن أنس بن مالك عند الترمذي ( 799 ) و ( 800 ) من طريق محمد بن كعب قال : أتيت أنس بن مالك في رمضان وهو يريد سفراً ، وقد رُحِلَت له راحلتُه ، ولَبسَ ثياب السفر ، فدعا بطعام فأَكل ، فقلت له : سُنَّة ؟ قال : سُنَّة . ثم ركب .
ثم قالَ الترمذي : هذا حديث حسن وقد ذهب بعضُ أهل العلم إلى هذا الحديث ، وقال : للمسافر أن يفطر في بيته قبل أن يخرج . وانظر في هذه المسألة " المغني " لابن قدامة 345 / 4 - 348 ، و " زاد المعاد " لابن القيم 55 / 2 - 57 ، و " فتح الباري " 180 / 4 - 182 .
( 1 ) إسناد صحيح . حسين بن محمد : هو ابن بَهْرام المرُّوذي ، وشيبان : هو ابن عبد الرحمن النَّحْوي ، وعبد الملك : هو ابن عمير .