حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ « 1 »
23744 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَبَهْزٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، قَالَ بَهْزٌ : قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ : أَنَّ عُمَرَ ، اسْتَعْمَلَ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ يَعْنِي النُّعْمَانَ : وَلَكِنِّي " شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ ، أَخَّرَ الْقِتَالَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ ، وَيَنْزِلَ النَّصْرُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : النعمان بن مقرِّن مُزَنيٌّ ، له ذِكْر كثير في فُتوح العراق ، وهو الذي فتَح أصبهان واستُشهِد بنَهاوَنْد . سكن البصرة ثم تحوَّل إلى الكوفة ، وكان معه لواءُ مُزَينة يوم الفتح ، وكان موته سنة إحدى وعشرين .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح غير علقمة بن عبد اللَّه المزني ، فمن رجال أصحاب السنن ، وهو ثقة . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وبهز . هو ابن أسد العَمِّي ، وأبو عمران الجَوْني : هو عبد الملك بن حبيب ، ومعقل بن يسار صحابي مشهور . وأخرجه النسائي في " السنن الكبرى " ( 8637 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 368 / 12 - 369 و 8 / 13 - 12 ، وأبو داود ( 2655 ) ، والترمذي ( 1613 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1081 ) ، وخليفة بن خياط في " تاريخه " ص 148 - 149 ، وابن قانع في " معجم الصحابة " 144 / 3 ، وابن حبان ( 4757 ) ، والحاكم 116 / 2 و 293 / 3 - 295 ، والبيهقي 153 / 9 ،