أَضَعُهَا بِيَدَيَّ " قَالَ : فَفَقَّرْتُ لَهَا ، وَأَعَانَنِي أَصْحَابِي ، حَتَّى إِذَا فَرَغْتُ مِنْهَا جِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعِي إِلَيْهَا فَجَعَلْنَا نُقَرِّبُ لَهُ الْوَدِيَّ وَيَضَعُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، فَوَالَّذِي نَفْسُ سَلْمَانَ بِيَدِهِ ، مَا مَاتَتْ مِنْهَا وَدِيَّةٌ وَاحِدَةٌ ، فَأَدَّيْتُ النَّخْلَ ، وَبَقِيَ عَلَيَّ الْمَالُ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ بَيْضَةِ الدَّجَاجَةِ مِنْ ذَهَبٍ مِنْ بَعْضِ الْمَغَازِي ، فَقَالَ : " مَا فَعَلَ الْفَارِسِيُّ الْمُكَاتَبُ ؟ " قَالَ : فَدُعِيتُ لَهُ ، فَقَالَ : " خُذْ هَذِهِ فَأَدِّ بِهَا مَا عَلَيْكَ يَا سَلْمَانُ " فَقُلْتُ : وَأَيْنَ تَقَعُ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِمَّا عَلَيَّ ؟ قَالَ : " خُذْهَا ، فَإِنَّ اللَّهَ سَيُؤَدِّي بِهَا عَنْكَ " قَالَ : فَأَخَذْتُهَا فَوَزَنْتُ لَهُمْ مِنْهَا ، وَالَّذِي نَفْسُ سَلْمَانَ بِيَدِهِ ، أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً ، فَأَوْفَيْتُهُمْ حَقَّهُمْ ، وَعَتَقْتُ ، فَشَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَنْدَقَ ، ثُمَّ لَمْ يَفُتْنِي مَعَهُ مَشْهَدٌ « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، محمد بن إسحاق صدوق حسن الحديث ، وقد صَرَّح بالتحديث ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . وأخرجه ابن الجوزي في " الحدائق " 413 / 1 - 418 ، والذهبي في " السِّيَر " 506 / 1 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه تامّاً ومقطَّعاً ابن هشام في " السيرة النبوية " 228 / 1 - 235 ، وابن سعد في " الطبقات الكبرى " 75 / 4 - 80 ، والبزار في " مسنده " ( 2499 ) و ( 2500 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4772 ) ، وابن حبان في " الثقات " 249 / 1 - 257 ، والطبراني في " الكبير " ( 6065 ) ، وأبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 9 ) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " 49 / 1 و 49 - 50 ، والبيهقي في " السنن " 322 / 10 و 340 ، وفي " دلائل النبوة " 92 / 2 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 165 / 1 ، وابن الأثير في " أسد الغابة " 417 / 2 - 419 ، والذهبي في " سير أعلام النبلاء " 506 / 1 من طرق عن محمد بن إسحاق ، به .