عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ يَرُوحُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ، ثُمَّ يُنْصِتُ لِلْإِمَامِ إِذَا تَكَلَّمَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن وديعة ، فمن رجال البخاري . وأخرجه ابن أبي شيبة 152 / 2 ، والدارمي ( 1541 ) ، والبخاري ( 883 ) و ( 910 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 369 / 1 ، وأبو حاتم الرازي في " العلل " 202 / 1 ، وابن قانع في " معجم الصحابة " 285 / 1 ، وابن حبان ( 2776 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6190 ) ، والبيهقي في " السنن " 464 / 2 و 232 / 3 و 242 - 243 ، وفي " معرفة السنن والآثار " ( 6653 ) ، وفي " فضائل الأوقات " ( 267 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1058 ) ، والمزي في ترجمة عبد اللَّه بن وديعة من " التهذيب " 264 / 16 من طرق عن ابن أبي ذئب ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 23725 ) عن أبي النضر ، عن ابن أبي ذئب . ورواه محمد بن عجلان فيما سلف برقم ( 21539 ) عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه بن وديعة عن أبي ذر . وابن أبي ذئب أوثق وأحفظ ، وانظر " العلل " للرازي 201 / 1 - 202 . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 6189 ) من طريق الضحاك بن عثمان ، عن سعيد المقبري ، عن عبد اللَّه بن وديعة ، به - لم يقل فيه : عن أبيه . وأخرجه أبو داود الطيالسي ( 659 ) ، ومن طريقه ابن أبي حاتم في " العلل " 202 / 1 عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن عبيد اللَّه بن عدي ابن الخيار ، عن سلمان .