22815 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالْخَنْدَقِ وَهُمْ يَحْفِرُونَ ، وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَافِنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ " « 1 » .
هامش
وأخرجه الترمذي في " السنن " ( 2364 ) ، وفي " الشمائل " ( 148 ) من طريق عبيد اللَّه بن عبد المجيد ، عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار ، بهذا الإسناد - زاد فيه : " ثم نعجنه " ، وقال : حديث حسن صحيح . وأخرجه عبد بن حميد ( 461 ) ، والبخاري ( 5410 ) و ( 5413 ) ، وابن ماجة ( 3335 ) ، والنسائي في الرقاق من " السنن الكبرى " كما في " تحفة الأشراف " 127 / 4 ، وابن حبان ( 6347 ) و ( 6360 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5796 ) و ( 5846 ) و ( 5889 ) و ( 5999 ) ، والبغوي ( 2845 ) من طرق عن أبي حازم ، به . وبعضهم يزيد فيه على بعض . وفي الباب : عن عائشة ، سيأتي برقم ( 24421 ) وإسناده ضعيف . والنَّقِي أو الحُوَّارَى : هو الدقيق الأبيض ، وهو لُباب الدقيق .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري ( 4098 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8312 ) من طريق قتيبة ابن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 3797 ) ، ومسلم ( 1804 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1791 ) ، وأبو يعلى ( 7515 ) ، وأبو عوانة ( 6936 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5875 ) ، والبيهقي 39 / 9 من طرق عن عبد العزيز بن أبي حازم ، به . وأخرجه البخاري ( 6414 ) ، والترمذي ( 3856 ) ، والطبراني ( 5949 ) ، والبيهقي 48 / 7 من طريق الفضيل بن سليمان ، عن أبي حازم ، به . وفي الباب : عن أنس ، سلف برقم ( 12722 ) . وعن أم سلمة ، سيأتي برقم ( 26482 ) .