22792 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ « 1 » ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ جُرِحَ فِي جَسَدِهِ جِرَاحَةً فَتَصَدَّقَ بِهَا كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ بِمِثْلِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ " « 2 » .
22293 - حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ، أَنَّ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ « 3 » ، وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، حَدَّثَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، وَفَرَغَ اللَّهُ مِنْ قَضَاءِ الْخَلْقِ فَيَبْقَى رَجُلَانِ ، فَيُؤْمَرُ بِهِمَا إِلَى النَّارِ ، فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمَا ، فَيَقُولُ الْجَبَّارُ رُدُّوهُ ، فَيَرُدُّونَهُ . قَالَ لَهُ : لِمَ الْتَفَتَّ ؟ قَالَ : إِنْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ . قَالَ : فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ حَتَّى لَوْ أَنِّي أَطْعَمْتُ أَهْلَ الْجَنَّةِ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مَا عِنْدِي شَيْئًا " قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَهُ يُرَى السُّرُورُ فِي وَجْهِهِ « 4 » .
هامش
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : محمد .
( 2 ) صحيح بشواهده ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح ، لكن الشعبي - وهو عامر بن شراحيل - لم يسمع من عبادة كما ذكرنا عند الرواية ( 22701 ) .
( 3 ) تحرف في ( م ) إلى : عبادة ، وتحرف في ( ق ) و ( ظ 2 ) إلى : عبيدة ، والمثبت من " أطراف المسند " وكتب الرجال .
( 4 ) إسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد . أبو هانئ الخولاني : هو حميد ابن هانئ ، وفضالة بن عبيد : هو ابن نافذ بن قيس الأنصاري ، صحابي . وهو في " الزهد - زوائد نعيم " لابن المبارك برقم ( 409 ) .