لَكَ إِلَّا حَقًّا . قَالَ : فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : قَدْ سَمِعْتُ ذَلِكَ وَأَفْضَلَ مِنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْثِرُ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَبَاذَلُونَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَزَاوَرُونَ فِيَّ " قَالَ : قُلْتُ : مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؟ قَالَ : أَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ : قُلْتُ : مَنِ الرَّجُلُ ؟ قَالَ : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير الرجل المبهم - وهو يونس بن ميسرة بن حلبس ، كما جاء مصرحاً باسمه عند بعضهم - فقد روى له أصحاب السنن غير النسائي ، وهو ثقة ، وقد توبع . وأبو إدريس الخولاني - وهو عائذ اللَّه بن عبد اللَّه - مختلف في سماعه من معاذ بن جبل ، وسمع من عبادة كما ذكرنا عند الحديث ( 22002 ) . وأخرجه تاماً ومختصراً البزار في " مسنده " ( 2697 ) مختصراً ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 3892 ) ، والطبراني في " الشاميين " ( 2224 ) من طريق محمد بن كثير ، والطبراني في " الشاميين " ( 2225 ) من طريق أحمد بن عنتر ، والحاكم 169 / 4 من طريق الوليد بن مزيد ، ثلاثتهم عن الأوزاعي ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن أبي إدريس ، به . ووقع في رواية " الشاميين " ( 2224 ) : معاذ بن جبل عن عبادة ! ! خلافاً لمن رواه من نفس الطريق . وأخرجه الطيالسي ( 572 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3895 ) ، والشاشي ( 1234 ) ، والحاكم 169 / 4 - 170 ، والبيهقي في " السنن " 233 / 10 ، وفي " الشعب " ( 8993 ) من طريق يعلى بن عطاء ، عن الوليد بن عبد الرحمن ، عن أبي إدريس ، به . وروايتهم مختصرة - إلا الحاكم والبيهقي في " الشعب " - على قوله : " حقت محبتي . . . إلخ " ، والحديث قد سلف من هذا الطريق في مسند معاذ بن جبل برقم ( 22002 ) .