عَنْ أَبِي قَتَادَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " إِذَا عَرَّسَ بِلَيْلٍ اضْطَجَعَ عَلَى يَمِينِهِ ، وَإِذَا عَرَّسَ قُبَيْلَ الصُّبْحِ نَصَبَ ذِرَاعَيْهِ ، وَوَضَعَ رَأْسَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ " « 1 » .
22633 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ قَالَا : حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - وعبد اللَّه بن رباح ، فمن رجال مسلم . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري ، وحُميد : هو ابن أبي حُميد الطويل ، وبكر : هو ابن عبد اللَّه المُزني . وأخرجه ابن خزيمة ( 2558 ) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وتحرف في المطبوع " أبو اليمان " إلى " أبو النعمان " . وانظر ( 22546 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الملك بن عمرو - وهو أبو عامر العَقَديُّ ، معروف بكنيته - ، وقوي على شرط مسلم من جهة عبد الوهاب الخفَّاف ، وهو ابن عطاء . هشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدَّستُوائي ، ويحيى : هو ابن أبي كثير اليماميّ الطائي . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4197 ) من طريق عبد الوهاب ابن عطاء الخفاف وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي ( 1261 ) ، والبخاري ( 637 ) ، والنسائي 81 / 2 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4198 ) ، والإسماعيلي في " مستخرجه