22565 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ : سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمَسُّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ ، وَلَا يَسْتَنْجِي بِيَمِينِهِ ، وَلَا يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ " « 1 » .
هامش
متابع أبي المغيرة ضعيف يُعتبر به . يحيى : هو ابن أبي كثير اليمامي الطائي . وأخرجه الدارمي ( 2141 ) ، والبخاري ( 3292 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 896 ) من طريق أبي المغيرة ، بهذا الإسناد . ولم يذكر البخاري قوله : " ثلاث مرات " . وأخرجه البخاري ( 3292 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 898 ) من طريق الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، به - دون قوله : " ثلاث مرات " . وأخرجه كذلك البخاري ( 6986 ) من طريق عبد اللَّه بن يحيى بن أبي كثير ، عن أبيه ، به . وسيأتي من طريق يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي قتادة ، برقم ( 22635 ) . وانظر ما سلف برقم ( 22525 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو المغيرة : هو عبد القدوس بن الحجاج الخَولاني ، وابن أبي كثير : هو يحيى بن أبي كثير الطائي . وأخرجه الدارمي ( 2122 ) ، والبيهقي في " السنن " 283 / 7 - 284 ، وفي " الآداب " ( 539 ) من طريق أبي المغيرة ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 154 ) ، وابن ماجة ( 310 ) ، وابن خزيمة ( 79 ) ، وأبو عوانة ( 590 ) و ( 8204 ) ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 289 ) ، وابن حبان ( 1434 ) ، وتمام في " فوائده - المسمى الروض البسام " ( 149 ) ، والبيهقي 112 / 1 من طرق عن الأوزاعي ، به . وانظر ( 22522 ) . وقوله : " ولا يستنجي " كذا في الأصول بإثبات الياء على صورة المرفوع