عَلَيْهِمْ ، وَإِنَّهُ لَيَغُتُّ « 1 » فِيهِ مِيزَابَانِ : أَحَدُهُمَا مِنْ وَرِقٍ ، وَالْآخَرُ مِنْ ذَهَبٍ . مَا بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ أَوْ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمَكَّةَ " أَوْ قَالَ : " مِنْ مُقَامِي هَذَا إِلَى عُمَانَ " « 2 » .
22431 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَرَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ ، أَنَّ شَيْخًا مِنَ الْحَيِّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في نسخة على هامش ( ظ 5 ) : ليعبّ .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 20853 ) . ومن طريقه أخرجه البغوي ( 4342 ) . وسقط من مطبوع " شرح السنة " بتحقيقنا : قتادة ، فيستدرك من هنا . وانظر ( 22409 ) .
( 3 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح ، والشيخ المبهم : هو أبو أسماء عمرو بن مرثد الرحبي ، كما جاء مسمَّى في بعض الروايات . ابن بكر : هو محمد البرساني ، وروح : هو ابن عبادة . وأخرجه أبو داود ( 2370 ) ، ومن طريقه البيهقي 266 / 4 عن الإمام أحمد ابن حنبل ، بهذا الإسناد . إلا أنه لم يذكر روحاً . وهو في " مصنف " عبد الرزاق ( 7525 ) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في " الكبرى " كما في " تحفة الأشراف " 137 / 2 . وأخرجه ابن أبي شيبة 50 / 3 ، وأبو داود ( 2370 ) من طريق إسماعيل ابن علية ، والنسائي في " الكبرى " ( 3134 ) من طريق خالد بن الحارث ، كلاهما عن ابن جريج ، به . ووقع عندهم : شيخ من الحي مصدَّق .