فَقَالَ : " هَذِهِ الْقِبْلَةُ ، هَذِهِ الْقِبْلَةُ " « 1 » .
21831 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَفَعَ ، أَوْ أَفَاضَ ، مِنْ عَرَفَةَ فَأَتَى النَّقْبَ الَّذِي يَنْزِلُهُ الْأُمَرَاءُ وَالْخُلَفَاءُ قَالَ : فَبَالَ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا حَسَنًا بَيْنَ الْوُضُوءَيْنِ ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ قُلْتُ : الصَّلَاةَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ : " الصَّلَاةُ أَمَامَكَ " قَالَ : فَأَتَى جَمْعًا فَأَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ لَمْ يَحُلَّ بَقِيَّةُ النَّاسِ حَتَّى أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد سلف الكلام عليه برقم ( 21821 ) . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وعبد الملك : هو ابن أبي سليمان العرزمي ، وعطاء : هو ابن أبي رباح . وأخرجه الضياء في " المختارة " ( 1331 ) من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي 219 / 5 ، وابن خزيمة ( 3004 ) ، وأبو عوانة في الصلاة كما في " إتحاف المهرة " 289 / 1 ، والضياء في " المختارة " ( 1333 ) من طريق يحيى بن سعيد ، به . وانظر ( 21822 ) و ( 21823 ) ، وما سلف برقم ( 21754 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عقبة - وهو ابن أبي عياش الأسدي مولاهم - فمن رجال مسلم . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وسفيان : هو الثَّوري ، وكريب : هو ابن أبي مسلم مولى ابن عباس . وأخرجه أبو داود ( 1921 ) ، وابن ماجة ( 3019 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2592 ) ، والنسائي 259 / 5 ، وابن خزيمة ( 973 ) و ( 2850 ) ، وأبو عوانة