21785 - حَدَّثَنِي وَكِيعٌ ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَرْيَةٍ يُقَالُ
هامش
الطَّنافسي ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وأبو وائل : هو شقيق بن سلمة الكوفي . وأخرجه أبو عوانة في الرقاق كما في " إتحاف المهرة " 320 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 402 ) ، والبيهقي 95 / 10 من طريق يعلى بن عبيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 547 ) ، والبخاري ( 3267 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 4158 ) ، وفي " تفسيره " 68 / 1 من طريق سفيان بن عيينة ، ومسلم ( 2989 ) ، وأبو القاسم البغوي في " مسند أسامة " ( 53 ) من طريق جرير بن حازم ، والخطيب في " اقتضاء العلم العمل " ( 74 ) من طريق مُحاضر بن المورِّع ، ثلاثتهم عن الأعمش ، به . وسيأتي برقم ( 21800 ) عن أبي معاوية عن الأعمش ، وبرقم ( 21819 ) من طريق شعبة عن الأعمش . وسيأتي عن عبد الصمد عن حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة برقم ( 21794 ) ، وعن محمد بن جعفر عن شعبة عن منصور بن المعتمر برقم ( 21819 ) كلاهما عن أبي وائل شقيق بن سلمة . قال السندي : قوله : " ألا تكلِّم عثمان ؟ " أي : ألا تنصحه في ترك ما يُنكر الناس عليه من الأمور ؟ . " إلا سَمْعَكم " بالنصب والمصدر ، بمعنى المفعول ، قيل : بل هو بتقدير وقتَ سمعكم . " ما دون أن أفتتح " أي : ما دون أن آتي بأمرٍ يؤدِّي إلى الفتنة . " فتندلق " أي : تخرج " به " أي : بسبب الإلقاء " أقتابُه " : أمعاؤه من البطن . " فيُطيف " من أطاف حوله ، أي : يجتمعون حوله . وانظر " فتح الباري " 52 / 13 - 53 .