21588 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، أَنَا وَاللَّهِ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ ، إِنَّمَا أَتَى رَجُلَانِ قَدْ اقْتَتَلَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنَكُمْ ، فَلَا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ " قَالَ : فَسَمِعَ رَافِعٌ قَوْلَهُ : " لَا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ " « 1 » .
هامش
وسيأتي برقم ( 21618 ) و ( 21619 ) من طريق خارجة بن زيد بن ثابت ، عن أبيه . وقوله : " تحسن السريانية " الظاهر أنه يعني العبرية لغة اليهود ، وقد جاء في الرواية الآتية برقم ( 21618 ) : " يا زيد تعلم لي كتاب يهود " .
( 1 ) إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق - وهو المدني - ومن أجل أبي عبيدة بن محمد ، وباقي رجاله ثقات . وسيتكرر برقم ( 21628 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 342 / 6 و 276 / 14 ، وأبو داود ( 3390 ) ، وابن ماجة ( 2461 ) ، والنسائي 50 / 7 ، والطبراني ( 4822 ) من طريق إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 14465 ) ، وأبو داود ( 3390 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " 110 / 4 ، وفي " شرح المشكل " ( 2690 ) ، والطبراني ( 4822 ) ، والبيهقي 134 / 6 من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق ، به . وانظر ما سلف في مسند ابن عمر برقم ( 4504 ) ، وفي مسند رافع بن خديج برقم ( 15803 ) . قال السندي : قوله : أنا أعلم بالحديث ، أي : بحديث لا تُكروا المزارع ، وكان رافع يروي النهي مطلقاً ، فبين زيد أنه لم ينه مطلقاً ، بل مقيداً بما إذا أدى إلى الاختصام . قلنا : وقد جاءت صورة النهي عن كراء الأرض فيما إذا اختص صاحب الأرض بجزء منها مما على الجداول وغيرها ، فيكون له جُزء وللمُزارع جزء ، وهذا مما يحصل فيه الخِصَام الذي ذكره زيد بن ثابت ، فقد يهلك المزروع في