صَدَقَةٌ ، وَتَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ ، وَيُجْزِئُ أَحَدَكُمْ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى " « 1 » .
21476 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو حُسَيْنٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ عَنْزةَ « 2 » : أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي ذَرٍّ حِينَ سُيِّرَ مِنَ الشَّامِ ، قَالَ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي رجاله رجال الصحيح . وأخرجه أبو عوانة ( 2121 ) من طريق عارم محمد بن الفضل وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو عبيد في " غريب الحديث " 10 / 3 ، ومسلم ( 720 ) ( 84 ) ، وابن خزيمة ( 1225 ) من طرق عن مهدي بن ميمون ، به . ورواية أبي عبيد مختصرة . وأخرجه أبو داود ( 1286 ) و ( 5244 ) من طريق خالد بن عبد اللَّه الواسطي ، عن واصلٍ مولى أبي عيينة ، به . وزاد في الموضع الأول : " فله بكل صلاة صدقة ، وصيام صدقة ، وحج صدقة " . وسيأتي برقم ( 21548 ) من طريق هشام بن حسان عن واصل ، إلا أنه لم يذكر فيه أبا الأسود ، ويحيى بن يعمر وأبو الأسود كلاهما يروي عن أبي ذر . وانظر الحديث السالف برقم ( 21473 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 8183 ) . وعن بريدة ، سيأتي 354 / 5 . وعن ابن عباس عند ابن حبان ( 299 ) وغيره .
( 2 ) في النسخ الخطية : عَنْز ، والمثبت مما سلف برقم ( 21444 ) ، ومن " سنن " أبي داود .