21466 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ ، فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ ، ثُمَّ أتيتُه « 1 » فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ " قُلْتُ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ؟ قَالَ : " وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ " قُلْتُ : وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ؟ قَالَ : " وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ " ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ : " عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ " قَالَ : فَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ يَجُرُّ إِزَارَهُ وَهُوَ يَقُولُ : " وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ . قَالَ : فَكَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ بِهَذَا بَعْدُ ، وَيَقُولُ : وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ
هامش
المفرد " ( 432 ) و ( 433 ) ، والطحاوي ( 863 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3552 ) من طريق أبي معمر المُقعَد ، وأبو عوانة ( 56 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 593 ) من طريق أبي معمر ومحمد بن عمر القصبي ، كلاهما عن عبد الوارث ابن سعيد ، به . وسيأتي برقم ( 21571 ) عن عبد الصمد ، بهذا الإسناد ، واقتصر على القطعة الأخيرة منه . وفي باب ذمِّ من ادَّعى لغير أبيه انظر حديث عبد اللَّه بن عمرو برقم ( 6592 ) و ( 7019 ) . وذُكرت شواهده عند الموضع الأول . ويشهد للقطعة الثالثة حديث ابن عمر ، وقد سلف برقم ( 4687 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . قال السندي : " إلا حار عليه " بالحاء المهملة ، أي : رجع على القائل شؤمُه ووَباله ، أو يخاف أن يصير كذلك .
( 1 ) في ( م ) : أتيته أحدِّثه .