أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَغْلِبُونَا عَلَى ثَلَاثٍ : أَنْ نَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَنُعَلِّمَ النَّاسَ السُّنَنَ « 1 » .
21461 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ ، قَالَ : إِنَّ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ : " أَيُّمَا ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أُوكِيَ عَلَيْهِ ، فَهُوَ كَيٌّ عَلَى صَاحِبِهِ حَتَّى يُفْرِغَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِفْرَاغًا " « 2 » .
21462 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي ذر ، والقاسم بن عوف الشيباني ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وضعَّفه النسائي ، وقال أبو حاتم مضطرب الحديث ومحلُّه عندي الصِّدق . يزيد : هو ابن هارون ، ومحمد بن يزيد : هو الكلاعي الواسطي ، والعوَّام : هو ابن حَوْشَب . وأخرج القسم الأخير منه - وهو قوله : أمرنا رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . إلخ - الدارميُّ ( 543 ) من طريق يزيد بن هارون ، عن العوام بن حوشب ، عن القاسم ابن عوف ، عن أبي ذر . ليس فيه الرجل المبهم ! وانظر الحديث الآتي برقم ( 21560 ) . ورِبقة الإسلام ، قال ابن الأثير في " النهاية " 190 / 2 : الربقة في الأصل : عُرْوة في حبل تُجعل في عنق البهيمة أو يدها تُمسكها ، فاستعارها للإسلام ، يعني ما يشدُّ به المسلمُ نفسَه من عُرى الإسلام ، أي : حدوده وأحكامه وأوامره ونواهيه .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن الصامت ، فمن رجال مسلم . وسيأتي بهذا الإسناد برقم ( 21528 ) ، وزاد فيه هناك قصة . وانظر ( 21384 ) .