خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ تَرَكْتُهُ عَلَيْهِ " وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ تَشَبَّثَ مِنْهَا بِشَيْءٍ غَيْرِي « 1 » .
21459 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ وَعَلَيْهِ بَرْذَعَةٌ أَوْ قَطِيفَةٌ ، قَالَ : وَذَلِكَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، فَقَالَ لِي : " يَا أَبَا ذَرٍّ ، هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَغِيبُ هَذِهِ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : " فَإِنَّهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَامِئَةٍ ، تَنْطَلِقُ حَتَّى تَخِرَّ لِرَبِّهَا سَاجِدَةً تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَإِذَا حَانَ خُرُوجُهَا أَذِنَ اللَّهُ لَهَا فَتَخْرُجُ فَتَطْلُعُ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُطْلِعَهَا مِنْ حَيْثُ تَغْرُبُ حَبَسَهَا ، فَتَقُولُ : يَا رَبِّ إِنَّ مَسِيرِي بَعِيدٌ فَيَقُولُ لَهَا : اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ غِبْتِ ، فَذَلِكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث محتمل للتحسين ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، فإن عراك بن مالِك لم يسمع من أبي ذر ، كما أن محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن وقَّاص الليثي - أدخل بينه وبين عراك في رواية عبدة بن سليمان عنه عند هناد في " الزهد " ( 554 ) واسطةً مجهولة ، فقال : حدثنا من حدَّثه عراكُ بن مالك ، على أن المصنف قد أخرج هذا الحديث في كتابه " الزهد " ص 147 ، وابن سعد في " الطبقات " 228 / 4 - 229 عن يزيد - وهو ابن هارون - فقال فيه : عن محمد بن عمرو : سمعت عراك بن مالك ! واللَّه أعلم . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 1627 ) من طريق هيَّاج بن بسطام ، عن محمد بن عمرو ، عن عراك بن مالك ، به . وهياج ضعيف .
( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سفيان بن حسين