21056 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، قَالَ : سَأَلْنَا خَبَّابًا : أَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : فَمِنْ أَيْنَ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ؟ قَالَ : " بِتَحَرُّكِ « 1 » لِحْيَتِهِ " « 2 » .
21057 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، « 3 » حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ،
هامش
( 1 ) في ( ظ 10 ) و ( ق ) ونسخة في ( س ) : بتحريك ، والمثبت من ( م ) وبقية النسخ .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وسيتكرر برقم ( 21062 ) . محمد ابن جعفر : هو الهذلي المعروف بغندر ، وشعبة : هو ابن الحجاج ، وسليمان : هو ابن مهران الأعمش ، وأبو معمر : هو عبد اللَّه بن سخبرة . وأخرجه ابن خزيمة ( 506 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 156 ) ، والبخاري ( 746 ) و ( 760 ) و ( 777 ) ، وفي " القراءة خلف الإمام " ( 295 ) ، وأبو داود ( 801 ) ، وابن خزيمة ( 505 ) ، والطحاوي 208 / 1 ، وابن حبان ( 1826 ) ، والطبراني ( 3684 ) و ( 3685 ) و ( 3688 ) و ( 3689 ) ، والبيهقي 37 / 2 و 193 من طرق عن الأعمش ، به . وزادوا جميعاً : " والعصر " ، وهذه الزيادة سترد في المواضع الآتية في " المسند " . وسيأتي بالأرقام ( 21060 ) و ( 21061 ) و ( 21067 ) . وفي الباب : عن أبي سعيد الخدري ، سلف برقم ( 10986 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . قوله : " بتحرك لحيته " ، قال السندي : كأنهم علموا بذلك ، مع علمهم بأن القيام في الصلاة محل القرآن ، وإلا فالتحرك لا يدل على قراءة القرآن بخصوصه .
( 3 ) تحرف في ( م ) إلى : عبيد اللَّه .