20841 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : " لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ ظَاهِرًا عَلَى مَنْ نَاوَأَهُ ، لَا يَضُرُّهُ مُخَالِفٌ ، وَلَا مُفَارِقٌ ، حَتَّى يَمْضِيَ مِنْ أُمَّتِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا ، كُلُّهُمْ " « 1 » .
قَالَ : ثُمَّ خَفِيَ عَلَيَّ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَكَانَ أَبِي أَقْرَبَ إِلَى رَاحِلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي ، فَقُلْتُ : يَا أَبَتَاهُ مَا الَّذِي خَفِيَ عَلَيَّ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَقُولُ : " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " ، قَالَ : فَأَشْهَدُ عَلَى إِفْهَامِ أَبِي إِيَّايَ ، قَالَ : " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " « 2 » .
20842 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : نَبَّأَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ ، أَنَّهُ " رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَيَخْطُبُ قَائِمًا " ، قَالَ : فَقَالَ لِي جَابِرٌ : " فَمَنْ نَبَّأَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ قَاعِدًا فَقَدْ كَذَبَ ، فَقَدْ وَاللَّهِ
هامش
وأخرجه ابن سعد 433 / 1 ، والترمذي في " الشمائل " ( 43 ) ، والطبراني ( 1963 ) ، والحاكم 607 / 2 ، والبيهقي في " الدلائل " 235 / 1 - 236 ، والبغوي ( 3654 ) من طرق عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وانظر ( 20807 ) .
( 1 ) وقع في ( م ) والنسخ الخطية زيادة " من قريش " ، والصواب حذفها ليستقيم الكلام فيما بعد ، وقد سلف الحديث بإسناده ومتنه دون هذه الزيادة على الصواب .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد : وهو ابن سعيد . وهو مكرر ( 20817 ) .