أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ : " إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ ، إِلَّا عَلَى طَهَارَةٍ " « 1 » .
20762 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ ، أَوْ قَدْ بَالَ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ حَتَّى تَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيَّ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده من جهة عبد الوهاب - وهو ابن عطاء الخفاف - قوي ، فهو من رجال مسلم ، وهو صدوق لا بأس به ، ومن جهة محمد بن جعفر صحيح . سعيد : هو ابن أبي عروبة ، وقتادة : هو ابن دِعامة السدوسي ، والحسن : هو البصري . وقد سلف الحديث من طريق محمد بن جعفر برقم ( 19034 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد منقطع ، فإن الحسن البصري إنما سمعه من حضين أبي ساسان عن المهاجر كما في الحديثين السابقين . عفان : هو ابن مسلم ، وحماد : هو ابن سلمة ، وحميد : هو ابن أبي حميد الطويل .