. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
ابن عبد الأعلى السامي ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي زيد الأنصاري . ولم يذكر فيه عبدُ الأعلى عَمرَو بن بجدان . وهو إن كان كذلك ، فالإسناد منقطع ؛ لأن أبا قلابة لم يسمع من أبي زيد عَمرِو بنِ أخطبَ الأنصاري . وأخرجه الطبراني / 17 ( 51 ) من طريق خالد بن عبد اللَّه الطحان ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن عمرو بن سلمة أو عن أبي المهلب ، عن أبي زيد الأنصاري . فذكر خالد الطحان الواسطة بين أبي قلابة وأبي زيد : عمرو ابن سلمة أو أبا المهلب ، على الشك ، فإن كان محفوظاً ، فالإسناد صحيح . وأخرجه الطبراني / 17 ( 53 ) من طريق إسماعيل بن إبراهيم ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن رجل من قومه - قال خالد : أحسبه عمرو بن بُجْدان - ، عن أبي زيد الأنصاري . وستأتي هذه الطريق في " المسند " 340 / 5 . وقول خالد فيه : أحسبه عمرو بن بُجْدان ، مع قوله : رجل من قومه ، فيه تناقض ، فإن أبا قلابة جرمي من قُضاعة ، وعَمرو بن بُجْدان هذا عامِريٌ فَقْعَسِي . وسيأتي الحديث أيضاً عن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد ، عن أبيه 341 / 5 . وفي الباب : أحاديث كثيرة ، منها في " المسند " : عن أنس بن مالك ، سلف برقم ( 12120 ) . وعن عقبة بن عامر ، سلف برقم ( 17304 ) و ( 17346 ) . وعن جابر بن عبد اللَّه ، سلف ( 14927 ) . وعن أبي بردة بن نيار ، سلف ( 16485 ) . وعن البراء بن عازب ، سلف ( 18481 ) . وعن زيد بن خالد ، سيأتي 194 / 5 . والمراد بالرجل المذكور في الحديث : هو أبو بُرْدة بن نِيار كما ورد