حَدِيثُ رَجُلٍ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
20691 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقْرَأُ : " فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثَقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ [ الفجر : 26 ] " ، يَعْنِي : يُفْعَلُ بِهِ ، قَالَ خَالِدٌ : وَسَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكَرَةَ ، فَقَالَ : فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ [ الفجر : 25 ] أَيْ : " يُفْعَلُ بِهِ " « 1 » .
هامش
( 1 ) رجاله ثقات رجال الشيخين . وقد اختلف في إسناده على أبي قلابة - وهو عبد اللَّه بن زيد الجَرْمي - كما سيأتي . خالد الحذاء : هو ابن مهران . وأخرجه أبو داود ( 3996 ) من طريق حفص بن عمر الحوضي ، عن شعبة ، بهذا الإسناد . قال أبو داود : بعضهم أدخل بين خالد وأبي قلابة رجلًا . وأخرجه أبو عمر الدوري في " قراءات النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ( 126 ) ( 127 ) ، والطبري 189 / 30 ، والحاكم 255 / 2 من طرق عن خالد الحذاء ، به . وقد صرح أبو قلابة بالتحديث عند الدوري والطبري ، وفي إسناد الدوري أبو عمارة حمزة بن القاسم ، وهو لا يعرف بجرح ولا تعديل ، وفي إسناد الطبري خارجة بن مصعب بن خارجة ، وهو متروك .
وأخرجه أبو داود ( 3997 ) من طريق حماد بن زيد ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، قال : أنبأني من أقرأه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أو من أقرأه من أقرأه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
فزاد في الإسناد رجلًا مبهماً .