20584 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمُومَةٌ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " غُمَّ عَلَيْنَا هِلَالُ شَوَّالٍ ، فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا ، فَجَاءَ رَكْبٌ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ ، فَشَهِدُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُمْ رَأَوْا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الناسَ « 1 » أَنْ يُفْطِرُوا مِنْ يَوْمِهِمْ ، وَأَنْ يَخْرُجُوا لِعِيدِهِمْ مِنَ الْغَدِ " « 2 » .
هامش
الطبراني في " الكبير " ( 838 ) ، وإسناده ضعيف . وحديث أنس بن مالك عند الطبراني في " الأوسط " ( 1764 ) ، وفي " الصغير " ( 118 ) ، وإسناده ضعيف . وحديث كعب بن عجرة عند ابن عدي 1244 / 3 ، وإسناده ضعيف . ولقوله : " النبي في الجنة " شاهد من حديث سعيد بن زيد ، سلف برقم ( 1631 ) ، وإسناده حسن . والوئيد : أي المدفون حياً ، وكانوا يَئِدون البنات ومنهم من كان يئد البنيِن أيضاً عند المجاعة والضيق : فعيل بمعنى مفعول ، وكون الوئيد في الجنة معناه صحيح في قوله تعالى ( وإذَا الموؤُودة سُئِلَتْ بأي ذنبٍ قُتِلَتْ ) . وقوله : " المولود في الجنة " هو الطفل والسقط ، ومن لم يدرك الحِنث ، أي : لم يبلغ من التكليف .
( 1 ) لفظ " الناس " ليس في ( م ) .
( 2 ) إسناده جيد ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عمير بن أنس ، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث ( 20579 ) . وأخرجه عبد الرزاق ( 7339 ) ، وابن أبي شيبة 67 / 3 و 88 / 14 ، وابن ماجة ( 1653 ) ، والبيهقي 316 / 3 من طريق هشيم بن بشير ، بهذا الإسناد . وانظر ( 20579 ) .