الْحِجَّةِ ؟ « 1 » " قُلْنَا : بَلَى ، قَالَ : " أَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ " قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ ، قَالَ : " أَلَيْسَتِ الْبَلْدَةَ ؟ " قُلْنَا : بَلَى قَالَ : " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ ، أَلَا لَا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " « 2 » .
هامش
( 1 ) المثبت من الأصول الخطية ، وفي ( م ) ونسخة في ( س ) : " ذا الحجة " على الجادة ، وإثباتها بالرفع على أن " ذو " اسم ليس ، وخبرها محذوف ، أي : أليس ذو الحجة هذا الشهر . وفيه بحث انظره في " إرشاد الساري " للقسطلاني 242 / 3 .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو عامر العقدي : هو عبد الملك ابن عمرو ، وحميد بن عبد الرحمن : هو الحميري . وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( 5489 ) من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " الصحيح " ( 1741 ) ، وفي " خلق أفعال العباد " ( 396 ) ، ومسلم ( 1679 ) ( 31 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4093 ) و ( 5850 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 833 ) ، وابن خزيمة ( 2952 ) ، وأبو عوانة في الحدود كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 51 ، والبيهقي في " السنن " 140 / 5 و 19 / 8 - 20 ، وفي " الشعب " ( 5488 ) و ( 5490 ) ، والخطيب في " شرف أصحاب الحديث " ( 20 ) ، وفي " فصل المدرج " 748 / 2 - 749 من طريق أبي عامر العقدي ، بهذا الإسناد . وبعضهم اختصره . ووقع الإسناد في " منتقى ابن الجارود " : عن عبد الرحمن بن أبي بكرة : خطبنا رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وجاء على الصواب في " إتحاف المهرة " .