20303 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ « 1 » بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَنَفِيُّ أَبُو عَزَّةَ الدَّبَّاغُ ، عَنْ أَبِي الرَّبَابِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، « 2 » .
هامش
والهيثمي في " المجمع " 17 / 2 ، وفي بعض طرق الحديث أنه مولى معقل . والحكم بن عطية أخطأ محمد بن عبد اللَّه الزبيري في اسمه ، قاله الإمام أحمد فيما نقله الخطيب في " موضح أوهام الجمع والتفريق " 217 / 1 ، وإنما هو الحكم بن طهمان ، وهو الحكم بن أبي القاسم أبو عزَّة الدبَّاغ كما في " الموضح " 214 / 1 و 217 ، و " التعجيل " ( 221 ) ، وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : لا بأس به صالح الحديث . وأخرجه الخطيب في " الموضح " 214 / 1 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 510 / 2 و 302 / 8 - 303 ، والخطيب 214 / 1 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن الحكم بن عطية ، به . وخطأ الخطيب الروايتين . وأخرجه البخاري في قسم الكنى في " تاريخه " ص 30 - 31 عن أبي نعيم ، قال : حدثنا الحكم أبو معاذ . . . . وأخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 310 / 1 ، الخطيب البغدادي 215 / 1 - 216 و 216 من طريق أبي الوليد الطيالسي ، والطبراني / 20 ( 520 ) من طريق أبي نعيم وأبي الوليد الطيالسي ومسلم بن إبراهيم ، ثلاثتهم عن أبي عزّة الحكم بن طهمان الدبّاغ ، عن أبي الرباب ، به . وانظر ما بعده . وله شاهد من حديث أبي ثعلبة الخشني ، سلف برقم ( 17741 ) .
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : محمد .
( 2 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف كسابقه .