وَأَرْبَعُ مِائَةٍ " ، « 1 » .
20294 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ « 2 » بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ :
يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
[ الفتح : 10 ] ، قَالَ : " أَنْ لَا يَفِرُّوا " « 3 » .
20295 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي عِيَاضٌ أَبُو خَالِدٍ قَالَ : كَانَ بَيْنَ جَارَيْنِ لمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ كَلَامٌ ، فَصَارَتِ الْيَمِينُ عَلَى
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن عبد اللَّه الأعرج ، فمن رجال مسلم . خالد : هو ابن مِهران الحذاء . وأخرجه الطبراني / 20 ( 531 ) من طريق عبد الوهاب الثقفي ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1858 ) ، والطبراني / 20 ( 532 ) ، من طريق يزيد بن زريع ، وابن حبان ( 4551 ) و ( 4876 ) ، والطبراني 530 / 20 ، والبيهقي 146 / 8 من طريق خالد بن عبد اللَّه الطحان ، كلاهما عن خالد الحذَّاء ، به . وأخرجه مسلم ( 1858 ) من طريق يونس بن عبيد ، عن الحكم بن عبد اللَّه ، به . وفي الباب : عن جابر وغيره ، انظر ( 14114 ) و ( 14823 ) .
( 2 ) وقع هذا الأثر في ( م ) على أنه من رواية الإمام أحمد ، والصواب أنه من زيادات ابنه عبد اللَّه .
( 3 ) هذا الأثر إسناده محتمل للتحسين ، يحيى بن يمان يُعتبر به ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . سفيان : هو الثوري ، وخالد : هو ابن مهران الحذاء . وفي باب مبايعة الصحابةِ للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم الحديبية على أن لا يفروا عن جابر وغيره ، انظر ما سلف برقم ( 14114 ) .