الْحَدِيثَ ، « 1 » .
20275 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ يَعْنِي الْحَرْبِيَّ « 2 » السِّمْسَارَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ بْنِ عَرْفَجَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ « 3 » : أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ ، يَعْنِي مَاءً ، اقْتَتَلُوا عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ فِي آخِرِهِ : فَاتَّخَذْتُ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ : ( « 4 » فَمَا أَنْتَنَ عَلَيَّ « 4 » ) « 5 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن . جعفر بن حيان : هو أبو الأشهب العطاردي . وهو في " مصنف " ابن أبي شيبة 499 / 8 .
( 2 ) تحرف في ( م ) إلى : الجرمي ، وهي نسخة على هامش ( س ) .
( 3 ) في ( ظ 10 ) و ( ق ) : عن عبد الرحمن بن طرفة ، عن عرفجة قال . . والصواب في هذا الإسناد كما أثبتناه .
( 4 - 4 ) أثبتت هذه العبارة في ( م ) و ( س ) مختصرة : قال : فما أَنْتَنَ عليَّ .
( 5 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة طرفة بن عرفجة ، فإنه لم يرو عنه سوى ابنه عبد الرحمن ، وقد روي الحديث عن عبد الرحمن عن جدّه ، كما سلف مراراً ، وهو المحفوظ فيما قاله المزي في ترجمة طرفة من " التهذيب " 377 / 13 ، وإسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط عن غيرهم ، وجعفر بن حيان الذي روى عنه هنا بصريُّ ، لكن إسماعيل ابن عياش قد توبع . فقد أخرجه أبو داود ( 4234 ) ، ومن طريقه البيهقي 426 / 2 عن مؤمل بن هشام ، عن إسماعيل ابن عُليّة ، والبيهقي 425 / 2 - 426 من طريق الحسين بن الوليد ، كلاهما عن أبي الأشهب ، بهذا الإسناد .