عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ " « 1 » .
19243 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، داود : وهو ابن أبي هند من رجاله ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وعبد اللَّه بن أحمد - وإن كان من رجال النسائي ، وهو ثقة - قد توبع . وأخرجه البيهقي في " السنن " 204 / 8 ، وفي " الشعب " ( 8594 ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 69 ) من طريق ابن أبي شيبة ، به . وقد سلف برقم ( 19155 ) و ( 19211 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، علي بن عاصم : وهو الواسطي - وإن كان ضعيفاً - قد توبع . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . منصور بن عبد الرحمن : هو الغُداني . وقد اختلف فيه على منصور بن عبد الرحمن : فرواه علي بن عاصم - كما في هذه الرواية - وهو عند الخطيب في " تاريخه " 355 / 2 - وشعبة - كما عند أبي داود الطيالسي ( 673 ) ، والنسائي في " المجتبى " 102 / 7 ، وابن خزيمة ( 941 ) ، وأبو عوانة 27 / 1 - 28 ، والخرائطي في " مساوئ الأخلاق " ( 742 ) و ( 744 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 2331 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 8596 ) ، والخطيب في " الموضح " 469 / 2 - كلاهما عن منصور ، به ، مرفوعاً . ورواه إسماعيل ابن عُلَية - كما عند مسلم ( 68 ) ، وابن حبان - كما في