وَقَالَ : " اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا " . فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا ، فَكَسَّرَهَا وَحَرَّقَهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَشِّرُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ جَرِيرٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ . فَبَارَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا خَمْسَ مَرَّاتٍ « 1 » .
19205 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ : قَالَ لِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 19185 ) ، غير أن شيخ أحمد هنا : هو يحيى بنُ سعيد القَطان . وأخرجه البخاري ( 3020 ) و ( 3076 ) و ( 4356 ) ، وأبو عوانة - كما في " إتحاف المهرة " 55 / 4 - والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2497 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 2252 ) ، والبيهقي 174 / 9 من طريق يحيى ، بهذا الإسناد . وأخرجه مطولًا وبتمامه الحميدي ( 801 ) ، والبخاري ( 4357 ) و ( 6333 ) ، ومسلم ( 2476 ) ( 137 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8303 ) و ( 10358 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 524 ) - ، وأبو عوانة - كما في " إتحاف المهرة " 55 / 4 - والطبراني ( 2253 ) و ( 2254 ) و ( 2255 ) و ( 2256 ) ، وأبو نعيم في " دلائل النبوة " ( 379 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 347 / 5 - 348 من طرق عن إسماعيل ، به . وأخرجه مختصراً في قوله : " اللهم ثبّتْه واجعله هاديا مهدياً " البخاري ( 3036 ) و ( 6090 ) ، ومسلم ( 2475 ) ( 135 ) ، وابن ماجة ( 159 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 8046 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2701 ) من طريقين عن إسماعيل ، به .