19191 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسًا يُحَدِّثُ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : " بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ " « 1 » .
هامش
والدارقطني ( 146 ) من طريق طارق بن عبد الرحمن البجلي ، والدارقطني في " الرؤية " ( 147 ) ( 148 ) من طريق عيسى بن المسيب البجلي ، أربعتهم ، عن قيس ، به . وسيرد برقم ( 19205 ) و ( 19251 ) . وفي الباب : من حديث أبي سعيد الخدري ، سلف برقم ( 11120 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب . وفي باب قوله : " فإن استطعتم أن لا تغلبوا على هاتين الصلاتين " : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 7491 ) . وعن أبي بكر بن أبي موسى ، عن أبيه ، سلف برقم ( 1730 ) . وعن عمار بن رويبة ، سلف برقم ( 17220 ) . وقوله : لا تضامون في رؤيته . قال ابن الأثير : يُروى بالتشديد والتخفيف ، فالتشديد معناه : لا ينضم بعضكم إلى بعض أو تزدحمون وقت النظر إليه ، ويجوز ضم التاء وفتحها على تُفاعلون وتتفاعلون ومعنى التخفيف : لا ينالكم ضيم في رؤيته ، فيراه بعضكم دون بعض ، والضيم : الظلمُ . أن لا تغلبوا : على بناء المفعول ، أي : لا يغلبكم الشيطان ، فيفوت عليكم هاتين الصلاتين ، وفيه أن لهما تأثيراً في الرؤية ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسماعيل : هو ابن أبي خالد ، وقيس : هو ابن أبي حازم البجلي . وأخرجه الحميدي ( 795 ) - ومن طريقه ابن منده في " الإيمان " ( 221 ) -