19185 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى ذِي الْخَلَصَةِ ، فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا بِالنَّارِ ، ثُمَّ بَعَثَ رَجُلًا مِنْ أَحْمَسَ يُقَالُ لَهُ : بُشَيْرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَشِّرُهُ " « 1 » .
19186 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ وَهُوَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ ، فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ " « 2 » .
هامش
الضالة : الأموال الضالة بقصد التملك والانتفاع بها ، لا بقصد التعريف والرد إلى صاحبها .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى بن زكريا : هو ابن أبي زائدة ، وابن أبي خالد : هو إسماعيل الأحمسي ، وقيس : هو ابن أبي حازم . وأخرجه البغوي في " شرح السنة " ( 2701 ) من طريق يحيى بن زكريا ، بهذا الإسناد ، مطولًا . وسيرد بالأرقام ( 19188 ) و ( 19204 ) و ( 19249 ) . قوله : ثم بعث رجلًا من أحمس يقال له بشير . قلنا : كذا في هذه الرواية ، والذي عند البخاري ( 4357 ) : ثم بعث جرير رجلًا من أحمس يكنى أبا أرطاة ، وسُميَ عند مسلم ( 2476 ) : حصين بن ربيعة . قال الحافظ في " الفتح " 73 / 8 : والصواب : أبو أرطاة حصين بن ربيعة : وهو ابن عامر بن الأزور ، وهو صحابي بجلي ، لم أَرَ له ذكراً إلا في هذا الحديث . قال السندي : قوله : إلى ذي الخلصة : بفتحتين ، الكعبة التي جعلوها في مقابلة الكعبة المشرَّفة قلنا : وانظر " النهاية " لابن الأثير 62 / 2 .
( 2 ) صحيح لغيره ، ولهذا إسناد ضعيف لضعف شريك بن عبد اللَّه