شَيْئًا ، وَيُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَيَنْصَحَ الْمُسْلِمَ ، وَيُفَارِقَ الْمُشْرِكَ " « 1 » .
19183 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ « 2 » هِلَالٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصُرَّةٍ مِنْ ذَهَبٍ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، فَقَالَ : هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَعْطَوْا فَأَعْطَى ، ثُمَّ قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَعْطَى ، ثُمَّ قَامَ الْمُهَاجِرُونَ فَأَعْطَوْا . قَالَ : فَأَشْرَقَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَأَيْتُ الْإِشْرَاقَ فِي وَجْنَتَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " مَنْ سَنَّ سُنَّةً صَالِحَةً فِي الْإِسْلَامِ فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ « 3 » مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ ، كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ أَوْزَارِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهو مكرر ( 19163 ) . عبد الرزاق : هو ابن همام الصنعاني ، وسفيان : هو الثوري . وهو عند عبد الرزاق في " المصنف " ( 9821 ) .
( 2 ) كذا في النسخ الخطية و ( م ) ، وقد سقط من الإسناد عبد الرحمن بن هلال العبسي بين حميد بن هلال وجرير ، والظاهر أنه سقط قديم ، لأنه جاء كذلك في " أطراف المسند " 194 / 2 ، وجاء على الصواب عند عبد الرزاق في " مصنفه " وقد رواه الإمام أحمد من طريقه .
( 3 ) في ( ظ 13 ) و ( ق ) ، وهامش ( س ) : ينقص .