19167 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ جَرِيرٍ ، وَهُوَ جَدُّهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : " يَا جَرِيرُ ، اسْتَنْصِتِ النَّاسَ " ثُمَّ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : " لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " « 1 » .
19168 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور . وأخرجه الطيالسي في " مسنده " ( 664 ) ، والدَّارمي ( 1921 ) ، والبخاري ( 121 ) و ( 4405 ) و ( 7080 ) ، ومسلم ( 65 ) ، وأبو عوانة 25 / 1 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2496 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " 148 / 1 ، وابن حبان ( 5940 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 2402 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 657 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2550 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " ( في ترجمة علي بن مدرك النخعي ) من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . وسيرد بالأرقام ( 19217 ) و ( 19259 ) و ( 19260 ) . وفي الباب : من حديث عبد اللَّه بن مسعود ، سلف ( 3815 ) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب . قال السندي : قوله : " لا ترجعوا " ، أي : لا تصيروا ، فكفاراً ، منصوب على الخير ، أو لا ترجعوا عن الدين حال كونهم كفاراً ، فهو منصوب على الحال . والمراد التشبيه ، وإلا فقد أمن عليهم الارتداد ، وإنما خاف عليهم القتال بينهم ، فنهاهم عن ذلك ، فقوله : " يضرب بعضكم " ، كالبيان للمقصود ، والجملة حال .