. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
النسائي في " المجتبى " 148 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 7800 ) ، والطبراني ( 2318 ) ، والدارقطني في " المؤتلف والمختلف ، 2273 / 4 ، والبيهقي في " السنن " 13 / 9 . فزاد فيه أبا نحيلة ، والأكثر أنه صحابي فيما ذكر ابن ناصر الدين في " التوضيح " 51 / 9 . ومنصور وإن كان أتقن من الأعمش ، إلا أن الأعمش أحفظ منه ، وقد تابعه عاصم بن أبي النجود كما سلف ، فالأشبه رواية من رواه عن أبي وائل ، عن جرير ، دون واسطة ، وقد أدرك أبو وائل جريراً ، وهو ما رجحه ابن معين في " تاريخه " 310 / 1 فقال : لا أحفظ فيه " أبو نخيلة " ، إنما هو عن أبي وائل ، عن جرير . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 2307 ) من طريق ابن عائشة ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني أيضاً ( 2308 ) و ( 2309 ) ، وأبو الشيخ في " التوبيخ " ( 1 ) من طريقين عن عاصم ، به . وأخرجه الطبراني ( 2303 ) من طريق ابن لهيعة ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن سلمة بن كهيل ، عن شقيق ، عن جرير ، قال : كان النبي إذا بايع بايع على شهادة أن لا إله إلا اللَّه ، وأن محمداً رسول اللَّه ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والسمع والطاعة لله ولرسوله ، والنصح لكل مسلم . قال أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في " العلل " 320 / 1 - 321 : ليس لهذا الحديث أصل بالعراق ، وهو حديث منكر بهذا الإسناد . وسيرد بالأرقام ( 19162 ) و ( 19163 ) و ( 19165 ) و ( 19182 ) و ( 19219 ) ( 19233 ) و ( 19238 ) . وفي الباب : في البيعة على عبادة اللَّه وعدم الشرك : عن عبد اللَّه بن عمرو ابن العاص ، سلف برقم ( 6850 ) . وعن عبادة بن الصامت ، سيرد 313 / 5 .