19151 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ « 1 » : ذَكَرْتُ لَهُ « 2 » حَدِيثًا حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى فِي لُحُومِ الْحُمُرِ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : " حَرَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَتَّةَ " « 3 » .
هامش
رواية شعبة بالشك أيضاً . قلنا : رواية شعبة عند مسلم : سبع غزوات من غير شك . والرواية التي جاءت عنده ست أو سبع بالشك إنما هي رواية ابن أبي عمر العدني عن ابن عيينة ، عن أبي يعفور ، به . فلعل الشك من أبي يعفور ، فقد رواه عبد الرزاق ( 8762 ) عن ابن عيينة ، عن أبي يعفور ، وفيه : سبع غزوات أو ست غزوات . قال الحافظ في " الفتح " 622 / 9 : ودلت رواية شعبة على أن شيخهم ( يعني أبا يعفور ) كان يشك ، فيحمل على أنه جزم مرة بالسبع ، ثم لما طرأ عليه الشك صار يجزم بالست ، لأنه المتيقَّن ، ويؤيد هذا الحمل أن سماع سفيان بن عيينة عنه متأخر دون الثوري ومن ذكر معه ، ولكن وقع عند ابن حبان من رواية أبي الوليد شيخ البخاري فيه ، " سبعاً أو ستاً ، يشك شعبة " . قال البخاري عقب حديثه : قال سفيان ( يعني الثوري ) وأبو عوانة وإسرائيل عن أبي يعفور ، عن ابن أبي أوفى : سبع غزوات . قلنا : تقدمت رواية سفيان الثوري برقم ( 19112 ) . وسترد رواية ابن عيينة برقم ( 19395 ) ، وفيها : ست غزوات . وقد سلف برقم ( 19112 ) .
( 1 ) القائل هو أبو إسحاق الشيباني .
( 2 ) وقع في ( م ) والنسخ الخطية : " ذكرت لعبد اللَّه " وهو خطأ ، والتصويب من " مصنف عبد الرزاق " ، والضمير في " له " يعود لسعيد بن جبير .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو إسحاق الشيباني : وهو سليمان بن أبي سليمان يروي الحديث عن ابن أبي أوفى ، وإنما سأل سعيد بن جبير عن سبب التحريم ، يعني أن سعيداً ليس من رجال الإسناد . عبد الرزاق :