19103 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ " ، قَالَ : قُلْتُ : فَالْأَبْيَضُ ؟ قَالَ : " لَا أَدْرِي " « 1 » .
هامش
موسى - كما في " المنتخب " لعبد بن حميد ( 525 ) - ثلاثتهم عن شعبة ، فقال : عن الحكم - وهو ابن عتيبة - عن رجل ، عن ابن أبي أوفى ، به . قلنا : ورواية يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر ومن تابعهما أصح ، لأنهما أحفظ ، وقد قال ابن المبارك : إذا اختلف الناس في حديث شعبة ، فكتاب غندر ( يعني محمد بن جعفر ) حكم بينهم . وأخرجه ابن أبي شيبة 194 / 8 - 195 و 32 / 11 - 33 و 404 / 4 و 58 / 7 من طريق ليث بن أبي سُلَيْم ، عن مدرك ، به . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " في موضعين 100 / 1 و 73 / 5 . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري ( 2475 ) ، ومسلم ( 57 ) ( 100 ) ، وقد سلف برقم ( 7318 ) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وعبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وسفيان : هو الثوري ، والشيباني : هو سليمان ابن أبي سليمان . وأخرجه الطيالسي ( 814 ) - ومن طريقه النسائي في " المجتبى " 304 / 8 ، وفي " الكبرى " ( 5131 ) - والبغوي في " الجعديات " ( 707 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 226 / 4 من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 124 / 8 من طريق علي بن مسهر ، والبخاري ( 5596 ) ، والبيهقي في " السنن " 309 / 8 من طريق عبد الواحد بن زياد ، وابن حبان ( 5402 ) من طريق أبي عوانة ، ثلاثتهم عن الشيباني ، به .
وعند البخاري : قلت : أنشرب في الأبيض ؟ قال : لا .