حَدِيثُ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
19098 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَمَةُ « 1 » الْعَبْدِيُّ ثِيَابًا
هامش
سنة عشرين أو إحدى وعشرين ، وبقية رجاله ثقات . وأخرجه ابنُ ماجة ( 496 ) من طريق إبراهيم بن عبد اللَّه بن حاتم ، عن عباد بن العوام ، عن حجاج بن أرطاة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 383 / 1 - 384 من طريق الخضر ابن محمد الحَراني ، عن عباد بن العوام ، عن الحجاج ، به ، بلفظ : " صلوا في مرابض الغنم ، ولا تصلوا في أعطان الإبل " .
وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 559 ) من طريق إسماعيل بن إبراهيم ، عن عباد بن العوام ، عن الحجاج بن أرطاة ، فقال : عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه الرازي ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، به ، بلفظ : " صلوا في مرابض الغنم ولا توضؤوا من ألبانها ، ولا تصلوا في معاطن الإبل ، وتوضؤوا من ألبانها " .
وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 7403 ) من طريق عمران القطان ، عن الحجاج بن أرطاة ، فقال : عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه قاضي الري ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، به ، بلفظ : " توضؤوا من لحوم الإبل ، ولا تُصَلوا في مناخها ، ولا توضؤوا من لحوم الغنم ، وصلوا في مرابضها " .
وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 560 ) من طريق عمران القطان ، بالإسناد السالف ، ولم يسق متنه إلا أنه أحال على الرواية رقم ( 559 ) . وسيكرر ( 19483 ) سنداً ومتناً .
( 1 ) في ( ظ 13 ) و ( م ) : مخرمة - بالميم - وضبب فوقها في ( ظ 13 ) ، وقد جاءت على الصواب في " توضيح المشتبه " 83 / 8 إلا أنها تصحفت في المطبوع منه إلى محرفة - بالحاء - .