19094 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : إِنَّ رَجُلًا مِنَ
هامش
هو الغافقي المصري . قال الذهبي في " السير " : له غرائب مناكير ، يتجنبها أرباب الصحاح ويتقون حديثه ، وهو حسن الحديث . وفاطمة بنت الحسين : وهو ابن علي بن أبي طالب ، لم يتحرر لنا أمرها أسمعت من عائشة أم لم تسمع ، وما ندري كيف يستقيم ما جاء في ترجمتها من أنها تزوجت ابن عمها الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، ثم مات عنها . فخلف عليها عبد اللَّه ابن عمرو بن عثمان مع أنهم ذكروا أن وفاة الحسن كانت سنة ( 97 ه ) ، ووفاة عبد اللَّه بن عمرو كانت سنة ( 96 ه ) وبقية رجاله ثقات . علي بن إسحاق : هو المروزي . وهو عند ابن المبارك في ، " الزهد " ( 243 ) ومن طريقه أخرجه المزي في " تهذيب الكمال " ( ترجمة أسيد بن حضير ) . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 554 ) - ومن طريقه أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 880 ) - ، والحاكم 288 / 3 - ومن طريقه البيهقي في " الشعب " ( 9274 ) - من طريق سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب ، به إلا أنه قرن مع يحيى بن أيوب ابن لهيعة . قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ! وأورده الهيثمي في " المجمع " 310 / 9 ، وقال : رواه الطبراني ، وأحمد بنحوه ، ورجاله وثقوا . وانظر حديث أبي هريرة السالف ( 9431 ) ، وحديث عائشة عند أبي يعلى ( 4389 ) . قال السندي : قوله : لكنتُ ، أي : لكنت الرجل الكامل . وقوله : حين أقرأ القرآن إلخ . . بيان لتلك الأحوال ، إلا أنه عدّ حال القراءة والسماع واحدة .