. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
" المجتبى " 212 / 2 ، وفي " الكبرى " ( 691 ) ، وابن خزيمة ( 646 ) ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 2133 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 231 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 115 / 2 من طرق عن شريك ، بهذا الإسناد . وليس عند بعضهم لفظ : " وخوَّى " .
وأخرجه النسائي في " المجتبى " 212 / 2 ، وفي " الكبرى " ( 692 ) ، وابن خزيمة ( 647 ) ، والحاكم في " المستدرك " 227 / 1 - 228 ، والبيهقي في " السنن " 115 / 2 من طريق يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي إسحاق ، عن البراء قال : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا صلى جخى .
وأخرجه الطيالسي ( 723 ) عن أيوب بن جابر ، عن أبي إسحاق ، عن البراء قال : رأيت بياض إبط رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ساجد .
وأخرجه الترمذي ( 271 ) ، وأبو يعلى ( 1657 ) و ( 1669 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 257 / 1 من طريق حجاج بن أرطاة ، عن أبي إسحاق قال : قلت للبراء : أين كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يضع وجهه إذا سجد ؟ فقال : بين كفيه .
وقد سلف برقم ( 18491 ) بلفظ : " إذا سجدتَ فضع كفيك ، وارفع مرفقيك " وإسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرج البيهقي في " السنن " 116 / 2 من طريق مالك ، عن يحيى بن سعيد - وهو الأنصاري - عن محمد بن يحيى بن حَبان ، عن عمه واسع بن حبان ، عن عبد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنهما فذكر الحديث في القعود للحاجة ، وفيه : ثم قال : لعلك من الذين يصلون على أوراكهم ؟ قال : قلت : لا أدري واللَّه . قال : يعني الذي يسجد ولا يرتفع عن الأرض ، يسجد وهو لاصق بالأرض . قال السندي : قوله : ورفع عجيزته ، أي : مؤخرَه ، وأصلُ العجيزة أن تُستعمل في المرأة ، واستعيرت ها هنا للرجل . وخوَّى . بتشديد الواو ، بوزن صلَّى ، أي : باعد مرفقيه وعضديه عن جنبيه . قلنا : زاد ابنُ الأثير : جافى بطنه عن الأرض ، وجخَّى - التي سلفت في التخريج - هي بمعنى خوَّى .