18580 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : " كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ أَهْلُ مَكَّةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْ لَا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بِسِلَاحٍ ، إِلَّا سِلَاحٍ فِي قِرَابٍ " « 1 » .
هامش
يزيد بن البراء بين عدي والبراء ، وهو خطأ ، فرواية هشيم ليس فيها يزيد ، كما أن المزي قد أخرج حديثه من طريق الطبراني كما سلف ، وليس في إسناده يزيد . وسيرد من طريق معمر ، عن أشعث ، عن عدي ، عن يزيد بن البراء ، عن أبيه ، برقم ( 18626 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 104 / 10 و 514 / 12 و 178 / 14 ، وابن ماجة ( 2607 ) ، والترمذي ( 1362 ) ، وأبو يعلى ( 1667 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 148 / 3 ، 149 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 2958 ) و ( 2959 ) ، وابن أبي حاتم في " العلل " 403 / 1 ، والطبراني في " الكبير " / 22 ( 510 ) ، والدارقطني " السنن " 196 / 3 ، والخطابي في " معالم السنن " 329 / 3 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2592 ) ، وفي " التفسير " في تفسير الآية ( 22 ) من النساء ، من طريق حفص بن غياث ، عن أشعث بن سوار ، به . وفيها : مرَّ بي خالي ، وجاء في بعضها أنه أبو بردة بن نيار . قال الترَمذي : وفي الباب : عن قرة المزني ، وحديث البراء حديث حسن غريب . ونقل ابن أبي حاتم عن أبيه قوله بعد أن ذكر حديث حفص : إنما هو رواه زيد بن أبي أنيسة ، عن عدي ، عن يزيد بن البراء ، عن البراء ، عن خاله أبي بردة ، ومنهم من يقول : عن عمه أبي بردة . قلنا : سنذكر رواية زيد في الحديث الآتي برقم ( 18626 ) . وقال البخاري في " التاريخ الكبير " 259 / 2 : الحارث بن عمرو ، ويقال له : أبو بردة ، خال البراء ، ويقال : عم البراء بن عازب ، وخال أصح ، والمعروف اسم أبي بردة هانئ بن نيار .
( 1 ) حديث صحيح . حجاج - وهو ابن أرطاة ، وإن كان ضعيفاً - توبع ،