قُلْتَ لِي ، فَقَالَ : " مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ، فَيُسَلِّمُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، وَيَأْخُذُ بِيَدِهِ ، لَا يَأْخُذُهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَتَفَرَّقَانِ « 1 » حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا " « 2 » .
18549 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَجْلَحُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ الْعَدُوَّ غَدًا ، وَإِنَّ شِعَارَكُمْ حم لَا يُنْصَرُونَ " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : لا يتفرقان .
( 2 ) إسناده تالف ، أبو داود - وهو نفيع بن الحارث الأعمى - متروك ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . ابن نمير : هو عبد اللَّه ، ومالك : هو ابن مغول . وقد سلف بإسناد حسن من حديث أنس بن مالك برقم ( 12451 ) ، وليس فيه : " لا يأخذه إلا لله عز وجل " . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 7626 ) من طريق الفرات بن خالد ، عن مالك ، به ، وقال : لم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا الفرات بن خالد ! قلنا : وهذا ابن نمير قد رواه عنه . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " أيضاً ( 531 ) من طريق أبي الهذيل الربعي ، عن أبي داود ، به ، نحوه . وأورده الهيثمي في " المجمع " 37 / 8 وفال : وأبو داود الراوي عن البراء متروك . وقد سلف برقم ( 18547 ) .
( 3 ) إسناده ضعيف بهذه السياقة لضعف أجلح - وهو ابن عبد اللَّه بن حُجَيَّة - وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . ابن نمير : هو عبد اللَّه . وأخرجه الحاكم 107 / 2 من طريق ابن نُمير ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 504 / 12 ، والنسائي في " الكبرى " ( 10452 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 616 ) - والحاكم 107 / 2 من طرق عن الأجلح ، به .